關羽本身是一個傳奇人物, 由普通人到戰將再到武聖, 以至人人崇拜封神, 他的出身本來就有多個版本, 而關羽在《三國演義》中, 有義子關平,
關興和關索, 這就是普遍人對他們的認識, 但其實, 關索並不見於《三國志》等歷史資料, 到底從何而來？另外, 古時重男輕女, 歷史多不記載女性事蹟,
更多只是以其姓氏稱呼而不記名字, 如劉備的甘夫人, 吳氏等, 女性事蹟靠民間傳說口耳相傳, 例如關索之妻鮑三娘, 關羽三女關銀屏等, 到底是否真有其人？我們在這裡一探究竟。
關羽
先來說說關羽,《三國志•蜀書•關羽傳》中對關羽的記載為：“關羽字雲長, 本字長生, 河東解人也, 亡命奔涿郡。”當時的河東郡解縣位於今山西省臨猗縣西南, 涿郡即今河北省涿縣, 為劉備和張飛的家鄉。在這裡陳壽並沒有交待關羽為什麼要改長生為雲長, 也沒有說是什麼原因迫使關羽要背井離鄉亡命涿郡。
到了明代, 羅貫中在《三國演義》的第一回關羽出場時讓他這樣自我介紹：“吾姓關, 名羽, 字長生, 後改雲長, 河東解良人也。因本處勢豪倚勢凌人, 被吾殺了, 逃難江湖, 五六年矣。今聞此處招軍破賊, 特來應募”。羅貫中在這裡特意加上了“因本處勢豪倚勢凌人, 被吾殺了”一句。似乎暗指關羽為義殺人, 才改字而逃, 又或者改字跟犯事沒有關係, 這裡說的比較含糊。
人一旦被奉為神, 有關他的一切就不再是“棄履”, 而是人人津津樂道、打破砂鍋也要問到底的大事了。既然正史和“準正史”的“演義”中沒有從根本上解決關羽的出身這一重大歷史懸案, 留下了一段歷史空白, 為歷代文人墨客和民間說書人留下了想像空間。
元代出自民間藝人之手的中國最早的平話小說《三國志平話》這樣描寫關羽：“話說一人, 姓關名羽, 字雲長, 乃平陽蒲州解良人也。生得神眉鳳目, 虯髯, 面如紫玉, 身長九尺二寸, 喜看《春秋左傳》。觀亂臣賊子傳, 便生怒惡。因本縣官員貪財好賄, 酷害黎民, 將縣令殺了, 亡命逃遁, 前往涿郡。”這裡所說的殺了貪贓的縣令,
其實並沒有歷史根據, 純屬作者的想像之詞, 卻拔高了關羽的正義形象。
在元人寫的雜劇《劉關張桃園三結義》裡, 關羽的這個殺官故事又得到了進一步的發展。該雜劇說, 關羽“曾把黃公三略讀（指黃石公的三卷兵書）, 數年久困在鄉間。”可見關羽是個熟讀兵書的人。該雜劇又說, 關羽在家鄉時, 當地有一個州官臧一貴,
想趁天下大亂之際也起兵作反, 自稱一路諸侯。聞聽關羽武藝過人,
便命人將關羽請來共商大事。關羽到了州衙, 聽說臧一貴要起兵反叛,
心中大怒, 一劍殺死臧一貴, 逃到涿州。這裡, 關羽的形像被進一步拔高, 他殺的不再是豪強劣紳、貪贓的縣令, 而是為匡扶漢室鋤奸反賊, 更加大義凜然。
民間藝人創作的另一個有關關羽的民間傳說被清代學者梁章巨收錄在《歸田瑣記》中。故事的大意是：關羽小時候力氣很大, 經常惹禍, 父母就把他關在後花園中。一天晚上關羽開窗而出, 聽到有老者在哭泣。仔細詢問後才得知：本縣縣太爺的小舅子想強搶這位老者已有婚約的女兒為妾。關羽聞之大怒, 拔劍沖入縣衙, 把縣太爺和他的小舅子都殺了, 然後亡命涿郡。途中在河邊洗臉時, 發現臉竟然變成了棗紅色。關羽的赤臉就是這樣得來的。《歸田瑣記》還說, 關羽本來不姓關, 只是在逃跑來到潼關時, 指關為姓而來。這明顯是杜撰出來的。在清代的戲曲選本《清音小集》中的“夜讀春秋”中, 也不知道是怎麼考證的, 居然說“關羽姓馮名賢字壽長”；此外以前的京戲《斬熊虎》中又說關羽姓胡。
總的來說, 從大多數的民間傳說來看, 民間藝人們顯然更願意讓關羽與他們同屬一個社會階層, 故關羽被他們描繪成農民、小商販的子弟, 出身並不高貴, 但是極富同情心和正義感。
關羽除了出身成謎外, 《三國志》、《資治通鑑》等正史以及三國魏晉時期的其它資料等並沒有可以被用來推測關羽出生年月的相關信息, 唯一牽涉到年齡長幼的信息是關羽比張飛年長數歲, 不過張飛的年齡也無任何記載。但是伴隨著關羽從北宋開始在民間藝術形象及各統治政權對其推崇的不斷提高, 此後關於其出生時間開始出現了多種不同信息, 諸如：宋孟元老《東京夢華錄》
六月六日未指明年份。元胡琦《關羽年譜》 延熹三年六月二十四日。明崇禎二年（1629年）立於石磐溝關羽祖塋的《祀田碑記》延熹三年六月二十二日。清康熙十七年（1678年）, 解州州守王朱旦據傳在浚修古井時發掘出關羽的墓磚, 磚上刻有關羽祖、父兩世的表字, 生卒年月等, 還提到關羽的家庭狀況。他因而寫了《前將軍關壯穆侯祖墓碑銘》。 [18]依銘所記, 關羽生於桓帝延熹三年（160年）六月二十四日。清張鎮於乾隆二十一年（1756年）編修的《解良關帝志》 延熹三年六月二十二日。周廣業《關王事蹟徵信編》 郭茂泰《荊州府志》等認為是五月十三日。但各種說法都缺乏決定性證據, 而且所以據的資料都非嚴謹的史料, 未經嚴格考究。所有資料首次出現的時間相距三國時期都超過一千年, 可考證和確信程度均不大。目前這些資料雖受到爭議, 而民間舉辦的關聖帝君誕辰紀念活動都在農曆六月二十四日, 所以現今普遍以農曆六月二十四日作為神明關公聖誕生日確切可信的資料。
還好這些謎團並沒有影響關羽的威名, 除了出身事蹟不詳外, 以後的戰蹟經歷, 史實與小說大都相同,
當然關羽死後的封神封聖, 則屬於宗教層面了。
關平
關平（178年－220年）, 字不詳（民間傳說有字“坦之”一說, 古典劇目【 走麥城 】中其名也以“ 關坦之 ”表記,
另外在現今電視劇中則是字“定國 ”）。
據《 三國志 ·蜀書· 關羽傳 》：“權遣將逆擊羽, 斬羽及子平於臨沮。……追諡羽曰壯繆侯。” 裴松之注引《 蜀記 》：“羽初出軍圍樊, 夢豬囓其足, 語子平曰：吾今年衰矣, 然不得還！”
道教諸聖寶誥記載, 當中《關聖太子寶誥》關聖太子事略：“關聖帝君之長子也。 名平, 字坦之, 祖籍山西省河東解梁州常平村寶池裡。 生於漢靈帝光和元年戊午（西元一七八年）五月十三日。 年少時隨帝君任事, 躬矢石,
臨陣不離左右, 被執於漢獻帝建安廿四年己亥歲（西元二一九年）十二月初七日, 同帝君於臨沮（在今湖北省當陽縣東北）全忠孝, 享年四十有二。 妻趙氏, 聞麥城破, 攜八歲子樾, 避難於安鄉, 改姓門。 迨晉平吳後, 始攜子出, 復關姓。 ”
史書中沒有提到關平的生年, 但是在地方志以及道教經文中有關於關平生年的記載均為公元178年。《關帝志》中記載：“（關羽）稍長娶妻胡氏, 於靈帝光和元年（公元178年）五月十三日生子關平。”
《歷代神仙通鑑》卷九·第八節中描述：（ 關毅 ）夫婦欲妻子易養, 乳名壽。 幼從師學, 取名長生。 及長, 膂力敵萬夫, 讀書明《易象》, 尤好《春秋》。 娶妻胡氏, 於光和戊午歲五月十三日, 生子名平。
但《 三國演義 》中寫為關羽養子, 關定之子, 關羽過五關時被收為義子。在《 三國演義 》第二十八回中, 關羽向劉備介紹老莊主關定和他的兩個兒子（寧、平）, 當劉備問及“（關平）年幾何矣？”關定說：“十八歲矣。”當時的時間是關羽千里走單騎之後, 而在官渡之戰之前, 也就是公元200年 。 關平既然在那時已經18歲, 可以判斷《 三國演義 》中關平的生年為183年。當然, 地方志以及道教書文、清代古籍、演義所述未必是真實的歷史, 但一般以178年為生日。
至於關平的其他事蹟與史實大致相同, 在東吳偷襲荊州 時, 關平與其父關羽一同被擒,
最後被斬於臨沮縣。 關平的形像在後世由於民間對關羽的崇拜而漸漸豐滿起來, 很多地方的關帝廟在供奉關羽的同時也供奉關平、 周倉兩員大將。 可是, 民間受《 三國演義 》影響, 通常認為他是關羽收養的義子而非親子。
關興, 字安國, 生卒年不詳, 關羽次子, 關興從小就有好名聲, 丞相諸葛亮十分器重他。 關興成年(一般指20歲)後, 擔任侍中 、中監軍, 繼承其父漢壽亭侯爵位, 幾年後病逝。
小說《 三國演義 》將關興描寫成有如其父關羽般勇猛的將領, 興原隨父羽在荊州, 羽水淹七軍後, 興前往漢中報喜。 後荊州失陷, 羽被殺, 興與張飛之子張苞結義。 跟隨劉備參與伐吳的戰役, 拜為龍驤將軍。 在殺入敵陣時遇到殺父仇人潘璋 , 並緊追逃跑的潘璋而迷路。 在谷中找了一間民房住宿, 房屋的老人見他是武聖之子而收留。 三更時, 潘璋強進老人家投宿,
碰見關興, 此時武聖關羽顯靈, 把潘璋嚇呆, 關興隨即把他斬殺, 奪回青龍偃月刀。 後來成為諸葛亮北伐曹魏的主將之一, 殺董禧 、斬越吉 ,
表現大為出色。 在諸葛亮第六次北伐之前病逝。
但《 三國志 》中對他的記載實在太少, 而且雖然年少受器重, 可惜英年早逝,
應該並沒有像《 三國演義 》中的戰蹟, 亦未見有隨諸葛亮南征北伐。
關索
關索, 民間又稱花關索, 但並不是因為人花心,
而是因其師傅姓花。 不過, 關索確有桃花運, 女人緣好, 先前的民間傳說還講關索儀容俊美, 是個年少的美男子。 民間認為, 關索一生中有4個女人：鮑三娘、 王悅 、 王桃 和孟獲的女兒花鬘, 其中王悅和王桃還是一對姐妹花。
關索可說是爭議最多的關羽後人, 因他是中國民間傳說中的人物, 也曾登場於小說《 三國演義 》。 在《演義》中, 他是關羽第三子, 荊州失陷後逃難到鮑家莊養病, 傷癒後聽說東吳仇人已死, 乃回歸蜀國, 並隨同諸葛亮南征 。但關索事蹟不見於正史。
關索的出身見於《 三國演義 》及後在《 花關索傳 》、《全像通俗三國志傳》也有登場, 其中提及關索為關羽因殺人而逃難在外之時出生, 後劉備佔據荊州後, 關索前來荊州投奔父親；此後劉備攻下益州, 關索帶兵鎮守雲南一帶。 至今雲南一帶仍流傳以關索為主角的“關索戲”。關索作為民間傳說人物。 字不詳【民間傳說中有字維之一說（出自《關氏家譜》、《廣義祀典》及《聖帝世系考證（又作“關公世系考證”）》）】。
《 花關索傳 》的考古出現, 製造了三國歷史的一大難題, 為關索是否存在再添話語。在一九六七年, 在上海嘉定縣城東公社發現一處明代宣姓墓葬, 其中一女骸棺木中出土了一批成化年間的說唱詞話和傳奇刻本, 計十二冊。 內有《花關索傳》。當中作者未明, 《花關索傳》共四種合為一冊, 全稱是：《新編全相說唱足本花關索出身傳》（前集）、《新編全相說唱足本花關索認父傳》（後集）、《新編足本花關索下西川傳》（續集）、《新編全相說唱足本花關索貶雲南傳》（別集）。在《全像通俗三國志傳》中，作者就特意把《新編全相說唱足本花關索出身傳等四種》的這個故事做了一番修改，加到小說之中。使得關索有十分完整的形象。 從“關索荊州認父”起, 至“ 劉先主興兵伐吳”, 關索病故為止, 描述了關索不平凡的一生；寫得妙趣橫生, 娓娓動人。
話說劉關張桃園結義時, 為了去牽掛, 絕“回心”, 分頭殺了對方的家小。 張飛見關羽之妻胡氏(胡定金)身懷有孕, 就領走關平, 放其逃生。 胡氏回到娘家,
生一子。 其子七歲時, 觀燈走失, 為索員外拾得, 受養二年, 到 九歲時, 被送至班石洞花岳老先生收為弟子。 其間, “先教黃公三略法, 後學呂望六韜文, 學取十八般武藝雙全”。 十八歲時思念父母, 回到索家, 問明出身, 遂以三家姓為姓名, 取名“花關索”。 之後, 和母親一起去荊州認父。 途中, 收拾兩伙強人, 並打敗鮑家莊和盧塘寨的兵馬, 娶了鮑三娘和王桃 、 王悅姐妹為妻。
其時張飛隨帶輕騎前到荊州, 見雲長曰：“哥哥令吾特來替守荊州, 欲兄建功。”雲長大喜, 設宴敘情。忽有小校報曰：“門外有一小將軍, 姓名花關索, 身長七尺, 面似桃花, 他要進見, 特來報知。” 關公曰：“喚他入來見吾。”小校傳令與索。 索謂母曰：“母親與婦暫且在此片刻, 兒先入見爹爹。”索入見關公, 雙膝跪下, 垂淚曰：“兒三四歲時, 見父不在家, 常問於母。母道父親自殺本處霸豪, 逃難江湖, 雁杳魚沉, 不知何所。又值家貧, 只依外公胡員外家撫養長成, 指教說父昔日在桃園結義 , 今聞在荊州, 特來尋見。”關公遲疑不信。 索曰：“父不認兒, 兒無所倚。”哭昏在地。 張飛扶起, 謂雲長曰：“吾看此子, 必不妄認。兄出外日久, 家中事恐忘懷了。可仔細思想, 逃難之時, 嫂嫂有懷孕否？”關公沉吟半晌, 曰：“吾逃難時, 妻小果有懷胎三個月。但此子既是吾兒, 宜姓關。何姓花, 名關索？吾故不肯遽認。”索答曰：“七歲時, 元宵觀燈, 迷失道路, 被索員外拾去, 養至九歲, 送與班石洞花月先生學習武藝 。因此兼三姓, 取名花關索。”關公聽畢, 掩面哭曰：“吾兒若不來, 怎知你子母艱辛。”隨問曰：“今母何在？”索曰：“就在門外。”關公曰：“快請進相見。”胡氏隨命兒婦三人拜見關公, 復拜翼德畢, 張飛告退。 是夜, 設宴以敘夫婦之情。 謂胡氏曰：“吾家貧, 汝又在岳父家住, 為孩兒娶一婦尚不能, 因何娶得三個媳婦？”胡氏曰：“先過鮑家莊 , 遇鮑三娘 , 後過葫擴寨, 遇王桃 、 王悅 。皆與孩兒鬥演武藝, 比兒不過, 願成夫婦。”關公曰：“吾有此子, 如虎生翼矣, 何愁漢室不興乎？”
以上這段情節, 在《三國演義》最早的刊本（1522年）《 三國志通俗演義 》中沒有, 但在《三國演義》有的刊本中有此記載。如明代金陵人周曰的校本《三國志通俗演義》, 在第九卷中寫及此事。在現今《三國演義》通行本, 即清代毛宗崗父子評定本中, 則去掉了關索荊州認父這一情節, 只在孔明南征時提到關索。關索其人雖然史無所載, 但在宋、元間已廣為人們知曉。 如《 水滸傳 》裡的梁山好漢 楊雄 , 綽號為“ 病關索 ”, 宋代還傳說有綽號為“小關索”、“賽關索”等綠林好漢或江洋大盜之類人物。
又民間相傳關羽在山西老家為了打抱不平, 殺了贓官縣令, 棄家逃走。關羽之妻胡氏(胡定金)已經身懷六甲, 遭到這種禍事, 親友們都不敢收留, 可憐的胡氏只得到處逃亡。後來流浪到一戶姓索的大戶人家做僕役, 伺候索員外的夫人, 這才有個安身之所。過了幾個月, 她生了一個男嬰, 索夫人見娃娃長得寬腦門大眼睛, 哭聲又宏亮, 非常喜歡, 於是就收了他做義子, 把兩家姓合一, 叫這名嬰兒為「關索」。關索長到十幾歲時, 力氣就大得驚人, 已經敢跟小犢牛打架,
能把麥場上面的石滾拉得飛轉, 索員外特地給他聘請了一位姓花的武師, 專門教他武藝。不過幾年, 關索就成為了一名文武兼修的英俊少年, 花師傅是一位闖蕩江湖的武林高手, 早就聽曉關羽的大名, 這一年, 關索十八歲了, 花師傅跟索員外商量後, 就把關索的身世清清楚楚的告訴了他, 讓關索去荊州投奔親生父親關羽。索員外為了讓義子不要忘記花師傅的授藝, 就把花字冠在他的名字之前, 叫做「花關索」。
關索是個俠義勇為的複雜人物。 在封建社會裡, 打家劫舍、殺富濟貧的俠義勇為必然要對抗朝廷, 帶有“賊”名, 跟關羽掛上號就有損關羽英名。 所以羅貫中《三國演義》原著中未將關索寫進去, 清初毛宗崗父子加工修改的《三國演義》也只是在南征時點了一下, 關索形像給人不深。
相傳關索曾隨諸葛亮南征, 在滇黔一帶留下很多傳說遺跡, 如貴州省關嶺縣縣名即是以其縣城以東山脈“關索嶺”來命名, 在縣城西南山頂上還有一洞穴當地人稱“關索洞”, 民間傳為關索受傷時的養病之地。關索嶺東半山上有一寺, 名“雙泉寺”, 原寺中供有關索像。寺有兩泉, 傳一為關索寶劍所鑿, 故名“刀把泉”, 一為關索戰馬刨出, 名“馬跑泉”。向縣城以西行約六七公里, 在徐霞客稱為“北斗鋪” 之地的後山嶺上, 有一窪地, 百姓叫作“馬圈地”, 是關索妻引女兵駐兵養馬的所在, 至今還遺有大量瓦礫、磚石。另在雲南省馬龍縣城西南約三十公里, 在馬龍的梁家田村委會與尋甸易隆交界處的山嶺上, 最高處為大關索嶺（海拔2138米）, 迎東梁家田村背面為小關索嶺。 也是因為三國時諸葛亮南征蜀將關索在此駐紮而得名。 在京劇【龍鳳巾】（別名[化外奇緣]）裡, 孟獲有個女兒叫花鬘 。 諸葛南征時和關索對戰, 愛上了關索, 和成為俘虜的關索私定終身。 其後被蜀軍生擒用來交換關索, 估計是她故意以此來救關索的吧。 這個多半是演繹演義中祝融換張嶷 , 馬忠那段吧。 後來孟獲降伏, 遂正式嫁給關索。
有傳關索戰死在南征之戰, 但更多人相信關索最後與鮑三娘在鍾會滅蜀時戰死在葭萌, 總之歷史上有沒有關索還會一直爭議下去, 雖然正史不載, 但早在宋、元年間關索事蹟已廣為流傳, 而四川、雲南一帶也有其痕跡, 只是《 花關索傳 》畢竟只是唱曲情節, 當中內容大都沒有跟據, 內裡的時、地、人甚至跟歷史相去甚遠, 有些說法明顯不合情理, 反而令關索此人更加撲朔迷離。
鮑三娘
鮑三娘是中國民間傳說中的人物, 事蹟多見於《 花關索傳 》。 相傳她是鮑家莊鮑凱（鮑員外）的小女兒（排行第三）, 鮑豐 、鮑義的妹妹。 自小聰明伶俐, 深受大家的喜愛。 後來與關索成親, 關羽自傳授其武藝, 因此也造就了鮑三娘的文武雙全。 荊州失守之後鮑三娘就跟隨關索一同投奔蜀漢, 並隨諸葛亮征討南蠻 。 平定了南蠻之後,
夫妻二人就此一直替諸葛亮鎮守著南中, 他們也的確留下了許多膾炙人口的行俠仗義故事, 在民間廣為流傳。《三國誌》上並沒有提及他們倆的名字, 但是在四川, 提起鮑三娘人人盡知, 廣漢城外還有一座鮑三娘墓。
關索能與鮑三娘結為夫妻, 有一段“英雄救美”的故事。話說關索與母趕去荊州與關羽相認, 途中來到夔州鮑家山地界, 發現街頭亂哄哄的。 原來, 一個名叫廉康的山匪頭目看上了鮑三娘的美貌, 上門求親。 廉康力大無比, 也有武功, 但卻長得很醜, 鮑三娘自然看不上他。 廉康求親不成, 便欲強搶。 關索一聽還有這種事情, 便拔刀相助, 殺了廉康, 救出鮑三娘。 接下來的事情就很自然了, 英雄配美人, 美人愛英雄, 鮑家把三姑娘許給了關索。上述一事在《四川通志》有記載的：“鮑氏者, 關索之妻也。居夔州之鮑家莊 , 勇力絕倫, 有廉康賊求取, 不許。與戰, 破之。關索往徵, 不勝遂以城降, 同扶漢室焉”。
關索能與鮑三娘結為夫妻, 有一段“英雄救美”的故事。話說關索與母趕去荊州與關羽相認, 途中來到夔州鮑家山地界, 發現街頭亂哄哄的。 原來, 一個名叫廉康的山匪頭目看上了鮑三娘的美貌, 上門求親。 廉康力大無比, 也有武功, 但卻長得很醜, 鮑三娘自然看不上他。 廉康求親不成, 便欲強搶。 關索一聽還有這種事情, 便拔刀相助, 殺了廉康, 救出鮑三娘。 接下來的事情就很自然了, 英雄配美人, 美人愛英雄, 鮑家把三姑娘許給了關索。上述一事在《四川通志》有記載的：“鮑氏者, 關索之妻也。居夔州之鮑家莊 , 勇力絕倫, 有廉康賊求取, 不許。與戰, 破之。關索往徵, 不勝遂以城降, 同扶漢室焉”。
另一版本為鮑三娘本來是一大堆官家子弟追求的對象, 可是她一概不理並立下\誓言：誰勝得了她, 她就嫁給誰。 有一天一個山賊逼上門來搶親, 牽出她的人生最重要轉折。 那個山賊叫廉康, 但卻因為不到50合就敗給三娘, 這才引起關索注意並前來挑戰, 關索把三娘打落馬下, 她也對年少俊俏的關索傾心, 遂結良緣。 另外還有盜賊王令公的兩個女兒： 王桃 , 王悅也是因為打不過關索而嫁給他的。
蜀炎興元年（公元263年）, 曹魏將領鐘會率15萬大軍兵攻蜀, 蜀軍5萬將士在今昭化古城東門外的桔柏渡西岸進行阻擊。 這次阻擊戰相當慘烈, 關索被魏將龐會打落江中淹死, 鮑三娘則在土基壩一帶與曹軍交手, 結果也戰死了（對於鮑三娘之死, 民間有不同的說法, 除了戰死, 還有病死一說）。 鮑三娘死後, 遺體被運到土基壩對岸的曲回壩安葬, 這才有今鮑三娘墓 。
但是地方志上對鮑三娘與關索是如何好上的, 亦另有說法, 講是鮑三娘先看中關索, 背著父母以身相許, 關索這才殺了情敵廉康的。 此即《溪逸志》上所謂：“武康縣有廉康屯兵之處, 康邑人, 奇醜而力大, 爪如刀革, 膚堅如鐵, 唯喉三寸軟耳。妻鮑三娘美容, 時有花關索君, 年少美容儀, 鮑悅而私之, 矢廉康喉而斃”。
後來, 關索與鮑三娘屯兵葭萌 （ 昭化古稱）治地東北5公里處的今擺宴壩, 夫妻守關, 築石城以阻擊前來犯蜀的曹魏軍隊。
另外在澄江 陽宗鎮還有關於關銀屏的傳說中也有提及鮑三娘, 說南中雍叛蜀時, 諸葛亮派李恢率兵討伐, 並命關索 、 李蔚、關銀屏為先鋒。 關銀屏將關索的妻子鮑三娘、 王桃 、 王悅 等都編入自己帶領的女兵營中, 從建寧 （今曲靖）一直打到盤江之西, 攻下了俞元（今澄江）。
鮑三娘在《 三國志 》和《 三國演義 》中雖均未被提及, 但在《 四川通史 》、《溪逸志》、《 夔州志》、《花關索傳》等民間地方史和傳說中卻多有記載。 《四川通志》載：“鮑氏者, 關索之妻也。居夔州之鮑家莊 ,
勇力絕倫, 有廉康賊求取, 不許。與戰, 破之。關索往徵, 不勝遂以城降, 同扶漢室焉”。 據《溪逸志》記載：“武康縣有廉康屯兵之處, 康邑人, 奇醜而力大, 爪如刀革, 膚堅如鐵, 唯喉三寸軟耳。妻鮑三娘美容, 時有花關索君, 年少美容儀, 鮑悅而私之, 矢廉康喉而斃”。
《四川通志》（卷四十五）記載：“ 鮑三娘墓在縣北十五里, 曲回壩南, 白水西岸, 巨墓嶷然。昔時土坼, 見墓門石砌堅致如城闉之狀, 內室幽黑屈曲, 人無敢入。今已封閉矣。”
建興五年（公元227年）, 關索隨兄關興北征, 鮑三娘請纓急切, 諸葛亮准其隨夫出征到漢壽（ 昭化 ）, 一是確保漢中到蜀地的運輸暢通, 二則鎮守葭萌北拒曹兵。炎興元年（公元263年）, 鍾會率十五萬大軍兵分三路進攻蜀地, 漢壽是曹軍 重點進攻的地方, 面對來勢洶洶的曹軍和敵眾我寡的形勢, 蜀軍五萬將士在桔柏渡西岸奮勇抵抗。 交戰中, 關索被龐會打下江去, 溺水身亡。 這時鮑三娘在土基壩也正與曹軍浴血廝殺, 儘管三娘異常勇猛, 但面對眾敵也難以抗禦。 雖姜維 、 廖化領軍前來救援, 卻未能成功。 鮑三娘一腔熱血灑在了漢水之濱, 鮑三娘為蜀漢戰死疆場（也有說鮑三娘病死於漢壽）, 她為三國時期為數不多的巾幗英雄。 鮑三娘死後被安葬在土基壩對岸的曲回壩。
鮑三娘墓在四川省廣元市 昭化古城北5公里外, 有一座中型土墓—鮑三娘墓塚, 南北長21米, 東西長19米, 塚頂高為4米, 是被盜後的殘墓, 墓碑殘存, 字跡依稀可辨, 為“漢將軍索妻鮑夫人之墓”。 , 現為一不規則的圓形土塚。 東西寬十九米, 南端寬十五米, 北頭寬十八米, 高四點三米。 墓前中有“漢將軍關索夫人鮑三娘之墓”的石碑屬民國初年所立。 此碑之前有一塊“關三娘墓”字樣的明碑, 由於字跡剝落而被棄。據說, 鮑三娘墓原本有兩座附墓, 三墓有一定距離相間, 有說三墓成一條直線, 有說成三角形狀。 墓與墓之間用漢磚砌有通道, 一座叫上馬房或梳妝台, 用於埋葬鮑三娘衣冠梳妝用品, 另一座叫石馬坪, 埋葬的是鮑三娘心愛的戰馬——雪花駒。 鮑三娘墓前曾建有一關帝廟 , 現已被毀。鮑三娘墓現為省級文物保護單位。
鮑三娘墓被盜墓賊光顧過, 影響最大的一次在民國初年, “盜墓賊”竟然是法國人。1914年, 法國人色伽蘭（Sega—Len[Victor Segalen]）藉考古之名, 對鮑三娘進行了掃蕩性盜竊。 據老人講, 文物裝有數箱, 就連鮑三娘的骨頭也被帶去法國, 尚存放在法國博物館內。色伽蘭回國後寫出了《中國西部考古記》（馮承鈞翻譯）一書。 在書中, 色伽蘭記述了當時盜鮑三娘墓的經過：“其墓已為雨水所衝削, 墓之一角陷落, 此事籍文亦載之。吾人即於是處發掘, 見一窟室, 穹頂, 頂以畫磚築之。破壁而下, 見一大室, 長五公尺四十分, 寬一公尺九十分。北壁磚壁已一部倒塌, 吾人即由是處進入室中。室中空無所有, 無棺柩之跡, 掘地始得一額骨。”
從色伽蘭所記來看, 鮑三娘墓應該早被盜過, 色伽蘭不會是第一個。 色伽蘭盜墓（好聽一點說是考古）應該是個老手, 十分有經驗, 他知道中國古墓室地下,
特別是棺材下面一般會埋藏東西, 故而“掘地三尺”, 不然, 也不會發現鮑三娘的一塊頭骨。
色伽蘭、法佔盜掘鮑三娘墓行為, 當時曾激起當地村民的強烈反對。 據謝閣蘭自述：“……發掘中國古墓, 為至難至險之事。此次入鮑氏女墓, 已煩唇舌。調查之第二日, 村長率其全村之人來加以阻止。”據《廣元縣文物誌》, 當時雖然老百姓出來阻止了, 但也不知道色伽蘭使了什麼手段, 他的盜墓行為最終還是得逞了, 盜得了鮑三娘額骨、車馬磚等一批墓內珍貴文物, 裝箱運走。 其中的部分文物後來在法國公開了, 1924年在法國巴黎出版的《中國西行旅行圖錄集》中, 便刊有三張鮑三娘墓的照片：一為掘開墓門時的照片, 一為鮑三娘墓墓內室壁上的錢紋、車馬畫像磚的照片, 另一為車馬畫像磚的速寫照片。色伽蘭對這次西部“考古”很開心, 稱“結果之滿意, 實無有逾於此者矣。”
推測, 鮑三娘的頭骨仍應在法國。
王桃是花關索傳中的人物, 王悅之姐, 與妹妹都是關索之妻。 在【花關索傳】中登場, 為盧塘寨盜賊王令公之長女。 以武藝與美貌而聞名。 敗給尋父途中的關索後與妹妹王悅一同嫁給關索。 在四川境內也有流傳三人一同守關的傳說。
王悅
盜賊王令公的兩個女兒之一, 原為盧塘寨山賊, 以拔群之武藝及美貌自豪, 為眾多男性求婚皆不與理睬。 在關索回西川認父途中與關索交手, 不敵, 三人因意氣投合而姐妹一齊下嫁。 雖為架空之人物, 但於四川省內有記述夫婦共同守護葭萌關一事。於其它, 亦流傳如夫婦曾共同參與諸葛亮之南蠻征伐等軼事。
關銀屏
最後說說關銀屏, 關羽之女在民間傳說中的名字。 該名不見史書記載, 僅在民間傳說中出現, 因在關羽的四個子女中排行第三, 故又被稱作“關三小姐”、“關氏三姐”或“關羽三小姐”。 在傳說中她是趙雲的弟子、並隨同諸葛亮平定南蠻, 嫁給蜀國名臣李恢之子李蔚(遺) , 最終也在建寧俞元（今雲南澄江 ）去世, 現澄江存有夫妻二人的合墓。 另外, 她現代的動漫系列中有被命名為關鳳, 但此名並不見於民間傳說之中。
三國時期, 孫權欲以己子娶關羽之女以結為親家, 不料被關羽“虎女安能配犬子乎”所拒。 《 三國演義 》第七十三回也有這段情節。 這個關羽的女兒據民間傳說所言就叫關銀屏, 通稱關三小姐。 在傳說中, 關銀屏後來嫁與李恢之子。
相傳關三小姐出生時, 張飛去賀喜, 見孩子長得粉嫩嫩、非常可愛, 十分歡喜, 乘興給取了個名字, 叫銀屏, 還把一顆珍藏多年的寶珠送給她作禮物。
這顆寶珠珍奇異常：黑夜裡會發光, 平時能避邪, 冬天可取暖, 夏天能驅暑, 還能逢凶化吉, 給人帶來好運。 神奇的寶珠來歷不凡, 它原是鑲在呂布的紫金冠上的, 白門樓呂布被擒, 張飛硬從呂布頭上奪過來, 把它當作傳家寶。 他曾經想過把它獻給阿斗, 但又嫌阿斗軟弱無能不爭氣, 便打消了這個念頭。 後來想著還是傳給自己的兒子, 兒子再傳給孫子, 在張家一代一代傳下去, 讓子子孫孫家運昌盛, 蒸蒸日上。 不過見了關羽的三姑娘, 心中一喜, 覺得自己是做三叔的, 該給小侄女一個好的見面禮, 便不假思索, 喜眉笑眼地把寶珠給了關銀屏。
關銀屏從小聰敏伶俐, 而且很有個性, 關羽十分鍾愛, 聘請教師教她讀書, 自己有空時也教她學習武藝 。 由於她經常得以摩挲那神奇的寶珠, 果然越長越美麗, 越長越聰明。 成人之後, 不僅模樣兒俊俏, 活像剛出水的芙蓉,
琴棋書畫也樣樣精通, 遠近的人們都誇她才貌雙全。 上門求婚說親的人, 從早到晚沒有斷過, 她家門檻都要給踏平了。
剛巧孫權正要給兒子選媳婦, 自然也首先想到了關銀屏。 他讓人帶上厚禮, 到荊州去拜見關羽, 要求結成親家。 不料想竟是火爐碰到水缸, 關羽說："虎女焉配犬子！"一怒, 把來人趕走了。孫權丟了臉, 豈能甘心,
發誓說："破他荊州城, 奪來關銀屏！"
荊州失陷時, 關羽一家人被亂軍沖散。 關興保護著妹妹銀屏來成都, 去找劉備 、張飛。 失去父母和大哥, 關銀屏憂心悲切, 幾次哭得昏厥過去。 劉備非常疼愛她, 把她當成親女兒, 留在宮裡住, 下令御廚餐餐供應山珍海味, 讓她吃得有滋有味, 吃得熱熱絡絡, 五臟六腑都活起來, 以解除心靈的痛苦。 可是,
銀屏吃不下嚥不進, 她對劉備說：「家仇未報, 無心享福。」只肯吃糠咽菜度光陰。 張飛覺得銀屏怪可憐的, 三天兩頭去看她, 經常送些綾羅綢緞讓她做時興漂亮的衣服穿, 但她望著這些東西直流淚, 說：「國恨未消, 無心妝扮。」只肯荊釵布裙, 不肯穿著綢緞、梳妝打扮。 劉備 、張飛見了都心酸, 強忍住眼淚規勸她：「死人無法再活了, 活人還得往前過。你要強打起精神來, 讀些詩書, 做些針線活, 藉以排遣心中的憤恨。」銀屏卻說：「詩書難報仇, 針線難雪恨, 我要習武弄刀槍, 也上前線去打仗！」她小時雖然也跟著父親學了點武藝 , 但父親因忙於征戰, 也沒教會她多少招數, 而且早已生疏, 於是她決心要從頭學會真正的殺敵本領, 為父母、兄長報仇。
劉備、張飛都很感動, 便答應了, 請來趙雲做她的老師。 老師教的認真, 學生學的刻苦,
她早晨披星星, 練出一身汗；晚上戴月亮, 滾得一身泥；冬天練三九, 哪怕天寒地凍；夏天練三伏, 不避酷暑炎熱。 到底功夫不負有心人 , 畢竟名師出高徒 , 不久, 關銀屏就練出了一身好武藝 。
建興三年（公元二二五年）, 劉備去世, 南中大姓雍闓 、 孟獲起兵反叛。 諸葛亮決定親自領兵南征。 關銀屏聞知便即找諸葛亮願從軍遠征, 諸葛亮見她明白地提出要求, 心中很高興, 但表面上不作聲色, 卻半開玩笑半認真地對她說：「蠻夷之地很荒涼, 太苦寒, 鳳凰可不該落到刺巴林裡邊呀！」關銀屏毫不退縮, 神情堅定地說：「為親人報仇, 為蜀漢盡力, 哪怕山阻水隔、荊棘載途, 您們去得,
我也去得！」諸葛亮斂住笑容, 目光嚴峻地盯住銀屏, 問道：「你可知道, 我們這次出征, 不是去打東吳 ,
而是去南方平息叛亂啊？」關銀屏毫不含糊地回答道：「國難當頭, 我豈能袖手旁觀？還分什麼東南西北？」諸葛亮正色地接著問：「你說說看, 為什麼？」關銀屏想了想, 說：「原來的家仇國恨, 好像前宅失盜；眼下的南方騷擾, 好比後院起火。把後院的火撲滅了, 不是更有利於前宅打強盜、捉強盜嗎？」諸葛亮見她報國心切, 終於答應讓她隨軍出征。
此時, 蜀漢 李恢為庲降都督、兼交州 刺史, 建寧郡（治味縣 , 今雲南省曲靖縣） 俞元縣 （今雲南省澄江縣 ）人。 他才學出眾, 膽略過人, 在劉備初建蜀漢政權時, 曾到漢中郡聯繫結交西涼名將馬超 , 使之歸順劉備, 使劉備得一員智勇雙全的虎將。 後來統領南中諸郡, 雖遠離蜀地二千餘里地, 卻能獨當一面,
講究策略, 積極開展工作, 做到剛柔相濟, 使當地各民族相處得很和睦, 為蜀漢屢建功勳。 如今見南中地區豪族雍闓、高定和夷人頭目孟獲等人舉兵反叛, 他痛心疾首, 茶飯無心。 也許是受了李恢的影響, 諸葛亮準備出征時曾經反覆想過, 強龍難壓地頭蛇, 單憑武力固然可以威震一時, 卻不能長治久安；用兵之道, 當以「攻心為上, 攻城為下, 心戰為上, 兵戰為下。」因此, 他非常欣賞李恢這樣的既熟悉南方地理情況和南蠻生性行檢, 又識大體、顧全局、有見識的大吏, 特別舉薦他隨自己一道領兵南征。
李恢兒李蔚（遺）也是百裡挑一的好人才, 一聽到南中地區發生騷亂的消息, 便和關銀屏一樣, 堅決要求隨軍出征。 諸葛亮心想, 一對少男少女堪稱志同道合, 何不乘此出征之機, 玉成此事, 讓銀屏這沒有爹娘的孩子深入不毛之地, 也有人時時在身邊相伴、相護。 於是, 他親自出面做大媒, 讓關銀屏和李蔚（遺）結百年之好。 趙雲自然也深表贊同。 成親那天, 他送給銀屏一口寶劍, 作為禮物。 這口寶劍就是從曹操搶來的「 青釭劍 」。
這年春三月, 諸葛亮領兵由成都出發, 循岷江而下, 經武陽（今四川彭山縣雙江鎮 ）至僰道（今四川宜賓 ）, 然後分三路進軍：諸葛亮親領西路軍向越嶲 （今四川西昌市東）進攻, 從西面攻打高定的叛軍；巴西人馬忠率領東路軍, 從東南方面攻打牂牁（今貴州貴陽市附近）；李恢率領中路軍進攻雍闓、 孟獲盤踞的建寧郡 （今雲南曲靖、沾益一帶）。 關銀屏懷帶張飛送她的寶珠, 背負趙子龍送她的青釭劍, 與丈夫李蔚（遺）一道, 隨李恢向建寧挺進。
崇山狹谷之中, 多為瘴癘之地, 道路狹窄, 毒蛇惡蠍很多, 而且一到黃昏, 琗瘴大起, 行軍作戰十分危險。 幸虧關銀屏執有寶珠, 可以驅琗瘴、逐蛇蠍, 使部隊能夠比較順利地翻山越谷, 往南前進。
一日, 天氣特別炎熱, 軍士們汗流浹背, 乾渴難耐, 見到一潭清水, 便爭相去喝。 可喝後不久, 紛紛頭暈目眩,
倒在地上。這是怎麼回事呀？ 找了個當地老人來問, 方知這一帶山中濕熱得厲害, 附近山上很多鳥獸常年在水潭邊上吃喝、棲息, 糞便都拉在水中, 潭水因而染毒, 人喝了中毒, 頭暈目眩, 甚至會變成啞巴, 嚴重的還會很快死去。 詢問有什麼辦法解救。 老人說, 百多里外萬安溪邊長著一種草, 名叫「 薤葉芸香 」, 口含一葉便可解毒。 可是, 眼下一時摘不到「薤葉芸香」, 怎麼辦？ 關銀屏情急智生, 拿寶珠放在一個中毒軍士的嘴唇上沾了沾, 這個軍士的嘴唇便微弱地翕張, 煞白的臉慢慢轉紅潤, 甦醒過來了。「哦, 有救了, 有救了！」李恢、李蔚和身邊的將領們都張嘴舒出一口氣。 關銀屏的寶珠, 將一個個中毒昏迷的軍士都喚醒了。部隊稍事整頓, 便繼續前進。
按照原定的進軍路線, 中路軍一路節節勝利, 很快便直逼滇池壩子（即滇池縣, 今雲南省晉寧縣東）。 不料, 建寧郡的反軍突然糾合了許多縣的人馬, 大規模集結, 把李恢的部隊團團圍困住。 李恢的人馬不及敵人的一半, 又沒有得到其它兩路軍的消息, 情況十分危急。 關銀屏很聰明, 建議李恢用個計策, 假意派人對反軍說,
蜀軍主帥和其中一些人都是建寧人, 離開家鄉很久了, 今天才得以返回故鄉, 眼下部隊糧草已經用完, 打算撤退, 但不能潰逃回四川去, 那是要被問斬的, 因此左右為難, 也想和反軍共同謀劃反蜀。
反軍聽了, 信以為真, 包圍懈怠鬆弛下來。 李恢立即率軍出擊, 衝破敵人的包圍。 關銀屏緊跟在後, 揮舞著青釭劍, 但見寒光上上下下閃動, 鮮血一路橫流。 殺出重圍後, 中路軍轉敗為勝,
把反軍一直追到南盤江邊, 與諸葛亮所率軍隊的聲勢連在一起
南方平定後, 李恢因軍功最多, 被封為漢興 （今雲南省建水縣 ）亭侯, 加封安漢將軍, 出任建寧太守, 負責治理南中七郡的重任。 關銀屏和她的丈夫李蔚也被諸葛亮派回李恢的老家南中俞元（即今雲南澄江）除暴安良,
鞏固蜀漢的後方。 建興九年（公元二三一年）, 李恢去世, 李蔚繼承父親的爵位 , 繼任建寧太守, 關銀屏始終協助丈夫工作。 南中地區遠離蜀漢統治中心, 土地貧瘠, 多山區, 多瘟疫, 交通不便, 文化落後, 很多地方仍處於蠻荒時期, 經濟尤其落後, 尚不知種植桑麻五穀,
無怪乎諸葛亮稱之為「不毛之地」。 關銀屏時時牢記諸葛亮「攻心為上」的叮嚀, 跟當地百姓和睦相處, 親自教他們耕種、紡織、讀書, 將蜀漢發達的文明物質帶到了這「不毛之地」, 促進了這些地區的文明進步。
關銀屏有時也很想念自己的家鄉, 想念成都, 卻又捨不得離開南中、俞元的百姓, 便每天趕早起床, 登上俞元東南面的金蓮山的山坡, 一邊朝北方眺望, 一邊梳理晨妝。 後來這個地方, 就叫做「梳妝台」。
南中地區的百姓對關銀屏非常尊敬, 親切地稱呼她為關三小姐。 關三小姐死後, 遠近各民族的男女老幼披麻帶孝, 把她同她那兩件寶物——寶珠和青釭劍一起埋葬在梳妝台附近。 據說, 在天氣晴朗的夜晚, 金蓮山山頭上常常閃閃發光, 那是關三小姐和她的寶物在顯靈, 見者會獲吉運。城東有“三組塘”, 塘畔有李氏祠, 是李恢的家廟。 澄江人民每年都要在三組塘邊唱戲, 在李家祠敬香。
目前在雲南澄江縣 右所鎮 舊城村 東南面金蓮山上的那座關銀屏古墓, 是關銀屏和她的丈夫李蔚的合葬墓, 是雲南玉溪市（澄江縣歸玉溪市管轄）政府公佈的重點文物保護單位。 傳說, 墓中的兩件寶物已被盜賊偷走。 盜賊離開俞元的時候不敢走陸路, 因為出俞元的每個關口都有關銀屏的弟弟關索（關羽的第三子）的廟宇。 關索已經成了大神, 誰敢把關三小姐的寶物帶走？ 盜賊走水路, 結果在澄江縣西南面的撫仙湖上, 船翻了, 盜賊淹死, 兩件寶物沉入撫仙湖中。
從以上可見, 關羽之女的確是有其人, 至於其名字和事蹟有多少確實多少附會實在無從稽考。但始終相信, 多年來的不同階層, 不同來源都有散落的記載, 相信總有點依據。
關羽的後代, 在漢亡時曾被龐德兒子龐會殺盡, 事見《三國志·蜀書·關羽傳》 裴松之引註的《蜀記》。 龐會當時隨鍾會 、鄧艾伐蜀漢, 蜀漢滅亡, 為報其父之仇, “盡滅關氏家。”在荊州, 則有關羽後代一脈代代相傳。 據清光緒年間的《荊州府志》和《江陵縣志》載：關平隨父鎮守荊州時, 娶趙雲之女為妻, 生有一子叫關樾。 吳兵襲取荊州時, 關平妻子抱著才八歲的兒子逃出荊州城, 易姓改名, 避居鄉下, 到西晉滅吳統一全國時, 才回荊州城, 恢復關姓 , 世代相居荊州,
以守陵塚為家。 清代雍正年間, 關樾嫡系奉祀當陽關陵, 乾隆年間奉祀荊州關廟 , 特准世襲五經博士 , 並免除一切雜派差徭。 這一記載雖未見於史書, 但據荊州關姓祖上相傳, 他們確是關羽的後裔。 荊州應是關羽後代唯一之鄉。
關羽家庭成員表
關審 , 關羽之祖父, 字問之。 永元二年庚寅生,
居住在解州 常平村寶池裡。 記載說他“衝穆好道”, 常以《 易經 》、《 春秋 》訓其子, 於永壽二年丁酉卒, 年六十八。
關毅 , 關羽之父, 字道遠。 性至孝, 父審卒後, 在墓上結廬守喪三年, 除喪, 於桓帝延熹三年庚子六月二十四日生關羽。羽長成後娶胡氏為婦, 靈帝光和元年戊午五月十三日生子關平。
胡氏 , 關羽之妻, 《 花關索傳 》和元代《三國志評話》中為胡金定 。
關平 , 關羽之子（演義裡為義子）, 與關羽一同被斬於臨沮。其妻為趙氏(趙雲之女), 生關樾。
關興 , 關羽之子, 字安國。 深得諸葛亮器重, 弱冠后擔任侍中、中監軍, 數年後死去。
關氏, 關羽之女, 孫權曾為子求婚, 遭關羽所拒, 並辱罵來使（民間傳說其名為關銀屏 , 其夫為李恢子李蔚）。
關索 , 關羽三子, 只在演義及民間傳說出現, 演義中關羽失荊州後在鮑家莊養傷, 諸葛亮南伐孟獲時才歸軍, 作先鋒。民間傳說有妻鮑三娘、 王悅 、 王桃 和花鬘。
關統 , 關興之子, 妻為公主(劉禪之女), 官至虎賁中郎將, 卒, 無子。
關彝 , 關興之子, 關統死後承襲其位。
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