孔明有女諸葛果 朝真得道武侯家

諸葛果, 傳說為諸葛亮的女兒。一直以來, 諸葛果均是以神仙形態出現, 最早大概出現於唐代杜光庭《墉城集仙錄》、《仙傳拾遺》(已佚)。到了南宋魏了翁《鶴山集》〈朝真觀記〉則明確有提及諸葛之女昇天的傳說。及到元代趙道一《仙鑒》等三部。而一般人對「諸葛果」的認識, 大概都會引清代張澍《諸葛忠武侯文集》故事卷一。當中有引《歷代神仙通鑒》記載諸葛亮女兒的名字, 《歷代神仙通鑒》為清代徐道所著, 記錄從上古到明代的神仙歷史, 因此諸葛果不見於任何正式史書, 加上其白日升仙的事跡, 一般人只好把其人其事作為虛幻相傳。 

孫破虜背信殞命 傳國璽流轉謎案

大家應該還記得, 《三國演義》第六回中, 話說董卓挾天子西遷長安, 孫堅率兵駐紮在洛陽城時, 於井中找到了傳國玉璽, 更因此得罪袁紹而招致被劉表殺死；後來玉璽交到袁術, 並以此稱帝, 導致袁氏分裂, 袁術亦戰敗而亡。似乎玉璽自會找其主人, 非真命天子不可得。到底以忠義著稱的孫堅是否真的背約藏璽？傳國璽流傳千多年, 貫通整個中華民族的歷朝歷代, 到底是什麼來歷？目前又何去何從？

歸命侯葬地考古 百濟王後主作鄰

據歷史記載, 洛陽北邙有個“後主”陵墓區, 是一處專門為“後主”, 即亡國之君的最後安息之地, 他們來自不同朝代, 但相約為鄰, 可惜由於均是滅朝之主, 身後大都缺乏尊候打理, 加上歲月滄桑, 邙山雖高塚巍巍, 但多數葬地已失考；還有一些墓塚已在農民稼禾時平毀, 所以要找出這些歷史人物頗為艱難。當中歸命侯孫皓的墓地更只能依靠其他“後主”作方位, 以考古角度來推測, 過程曲折。

關羽過關繞大圈 許昌渡河竟往西

熟悉三國的人, 想必對關雲長“過五關斬六將”的故事都不會陌生。按照《三國演義》的描述, 關羽因一度被曹操所擒, 在立功報答之後, 拜辭曹操, 護送二位嫂子, 前往河北尋找兄長劉備。從許昌出發後, 沿途經過東嶺關、洛陽、汜水關、滎陽和滑州五處城關, 斬殺了把關攔路的孔秀、孟坦、韓福、卞喜、王植和秦琪六員大將, 終於得過黃河。《演義》用了整整一回描述這個故事, “千里走單騎”成為關二爺忠肝義膽的象徵, 也是其赫赫一生的重要戰績之一。但是, 如果從地理上看, 大家從地圖上可見, 這五關卻是繞了一個大圈子, 到底為什麼會這樣呢? 

眾文賢虛構美人 覽正史不見貂蟬

貂蟬是中國古代四大美女之一, 也是其中唯一一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的的美女, 歷代各文學作品中多有描述, 為漢末三國紛爭中重要人物之一。羅貫中的《三國演義》對貂蟬作了進一步的描寫和刻劃, 影響頗大, 說她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計, 令呂布誅除董卓。民間傳說其為山西忻州人, 與名將關羽為同鄉。近年也有人根據實物和史料作出另一個推斷, 貂蟬極有可能是河北邯鄲永年人。在民間傳說中她原名任紅昌, 是山西一村姑。也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。

到底貂蟬是否由不同年代, 不同文人雅士合力杜撰的人物？到底為何千多年來, 多有學識多有執正之士竟任由一個不存在的人物與歷史上三位重要美女合稱四大美人？

王子均文盲武治 無當軍勞苦功高

王平（190—248年）, 字子均, 巴西宕渠（今四川省渠縣東北）人, 籍貫益州。雖然王平生為四川人, 但卻沒有在四川出仕, 反而走去曹操那裡任職。雖然王平目不識丁, 卻“堪蕭何之用”, 是一位難得的文盲帥才。雖然王平在《三國演義》沒太多表現, 多數更是以一副將身份出現, 但原來他是統率蜀漢核心精銳部隊 – 無當飛軍的第一人。雖然王平出生貧寒, 少年艱辛, 但他對親人孝義雙全, 對外善待士卒, 戰積彪炳, 最後拜將封侯。讓我們緬懷王平的事蹟, 看看無當飛軍的作戰。