魏延是蜀漢歷史上著名的將領之一, 也是三國時代頗具爭議的一位人物。可以說繼關張馬黃趙之後, 魏延是當之無愧的蜀漢第一猛將, 以其智勇雙全, 為蜀漢的伐魏大業做出了不可磨滅的貢獻。但是他的死卻成為蜀漢乃至三國歷史上最大的冤案。按照小說《三國演義》的說法, 魏延頭後生有反骨, 諸葛亮預料自己死後魏延必反, 所以諸葛亮在五丈原瀕死之時, 就提前安排好了魏延的滅亡之路, 魏延因造反而死的說法因為《三國演義》而深入人心。正史《三國志》中雖然沒有魏延有反骨的說法, 但大部份人都會認為魏延因「子午谷之計」不被諸葛亮採用而懷恨在心, 然後諸葛亮又冷待魏延使魏延更加不滿, 也擔心自己去世後魏延會一意姑行, 沒有人再可以製約他, 所以便迫他作反, 魏延最後被夷三族,
但這只是一個大謎團的開端, 讓我們探討下魏延之死的真相到底是什麼。
三國時代,資料殘缺,民間口耳相傳,或偏頗,或神化,後經唐宋詩人的感情描寫,至元明時羅貫中集各路大乘,寫下《三國志通俗演義》,當中劇情嚴謹,文筆細膩,繪形繪聲,混雜史實,無數膾炙人口的英雄故事應運而生,在這裡,我們穿越演義,看看演義中沒記載的傳聞軼事,查考演義裡說故事的史實差異。
20170401
邯鄲淳笑林警世 金句王洛陽紙貴
在這個戰亂百年的三國時代, 天災人禍頻仍, 民不聊生, 偏偏在這個人心動盪的社會中, 中國古代第一部笑話集誕生了, 這部笑話集叫做《笑林》。 《笑林》由三國時魏人邯鄲淳編撰。邯鄲淳“博學有才章”, 頗受曹操父子器重。此書在《隋書》、新舊《唐書》中都稱三卷, 到宋代佚亡。但其中的一些笑話散存於《藝文類聚》、《太平廣記》、《太平御覽》等類書中。清代馬國翰《玉函山房輯佚書》輯錄26則笑話, 魯迅先生增補3則, 從各書中把它輯集為一卷, 共二十九則,
收入《古小說鉤沉》。 《笑林》所選作品內容, 有諷刺愚蠢行為的,如《截竿入城》、《一葉障目》等;有嘲諷上層統治階級的貪吝無知的, 如《漢世有老人》、《吳沈峻性儉吝》等;也有關於巧言善辯的人物和事件, 亦有記述文人軼事的。這些民間笑話, 反映了一些人情世態, 諷刺了悖謬的言行, 生動有趣。雖然也有一些笑話趣味不高而小說意味濃厚。從《笑林》編刊之後, 笑話才正式作為一種獨特的形式加入了文言小說的行列, 並被越來越多的作家所接受並重視。陸續出現的笑話集有《笑贊》、《笑府》等。而《笑林》言簡意精, 易於理解, 在民間廣泛流傳, 是戰亂黑暗日子中的一絲靈光。
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