魏晉之際, 上承兩漢遺風, 讖緯之學依然盛行, 有的是當權者把某個神符、某句讖語看作是上天的昭示,以示自己的正當性。也有一些預言、報夢的預示出現, 例如《三國演義》第七十八回中有云, 曹操臨終之前, 夢見「三馬同槽而食」, 便問賈詡, 賈詡答曰“祿馬吉兆也。祿馬歸於曹, 王上何必疑乎?”, 但卻原來這夢是說出將來司馬懿、司馬師、司馬昭父子奪取曹氏政權的預示。這小說情節其實是參考了《晉書•宣帝紀》, “魏武察帝(司馬懿)有雄豪志, 聞有狼顧相, 欲驗之。乃召使前行, 令反(回)顧, 面正向後而身不動。又嘗夢三馬同食一槽, 甚(厭)惡焉。因謂太子(曹)丕曰:‘司馬懿非人臣也, 必(干)預汝家事。’”這就是說, 曹操為不讓“三馬同槽(曹)”的惡夢成真, 要除掉司馬懿, 只是由於曹丕的保護和司馬懿韜光養晦, 才成功暪過曹操。一代奸雄曹操尚且不能改變天命, 智謀蓋世的司馬懿又要怎樣改變「玄石圖」的讖言呢, 以下是有關「牛繼馬後」的預言故事, 亦可說是中國歷史中最大的懸案, 因為他影響著一整個朝代。
三國時代,資料殘缺,民間口耳相傳,或偏頗,或神化,後經唐宋詩人的感情描寫,至元明時羅貫中集各路大乘,寫下《三國志通俗演義》,當中劇情嚴謹,文筆細膩,繪形繪聲,混雜史實,無數膾炙人口的英雄故事應運而生,在這裡,我們穿越演義,看看演義中沒記載的傳聞軼事,查考演義裡說故事的史實差異。
20161006
殺曹嵩徐州屠城 惹阿暪春秋罵名
以下是有關曹操在攻徐州時屠城的一些記載和近代網民的辯證。一說起漢代、三國時期的屠城記載,
很多人都認為是表示大肆屠殺城裡的百姓, 甚至有語言類辭典把“屠城”解釋為“殺盡城中百姓”。這種觀點, 在正統的古漢語學術界和歷史學界, 得到一致認定。但是近來, 很多草根學者發現, “屠城”的古漢語詞義, 在不同的歷史時期, 其含義是差別很大的。而在漢代、三國時期, 其實只是表示攻破城池、攻占、佔領某城、某地之意, 並沒有大肆殺戮百姓的意思。認定“屠城”一詞在漢代表示大肆屠殺百姓的學者,
最喜歡使用的證據, 就是所謂的曹操屠殺徐州百姓。仔細分析, 這個屠殺徐州, 甚至是曹操屠殺百姓唯一的證據。曹操由此而被很多學者扣上了屠夫、劊子手的大帽子。那麼,
曹操屠殺徐州百姓, 到底是怎麼回事呢?曹操屠徐州的真相又是如何的呢?
訂閱:
文章 (Atom)