關羽過關繞大圈 許昌渡河竟往西

熟悉三國的人, 想必對關雲長“過五關斬六將”的故事都不會陌生。按照《三國演義》的描述, 關羽因一度被曹操所擒, 在立功報答之後, 拜辭曹操, 護送二位嫂子, 前往河北尋找兄長劉備。從許昌出發後, 沿途經過東嶺關、洛陽、汜水關、滎陽和滑州五處城關, 斬殺了把關攔路的孔秀、孟坦、韓福、卞喜、王植和秦琪六員大將, 終於得過黃河。《演義》用了整整一回描述這個故事, “千里走單騎”成為關二爺忠肝義膽的象徵, 也是其赫赫一生的重要戰績之一。但是, 如果從地理上看, 大家從地圖上可見, 這五關卻是繞了一個大圈子, 到底為什麼會這樣呢? 

其實這“過五關”, 都是歷史上真有其地。

東嶺關原址位於白沙水庫堤體西側的山崗之上。沿潁河逆流而上, 是戰國時期許昌通往古都洛陽的故道。1951年修建白沙水庫時, 原關址建築物遭到破壞, 但關址位置尚存。

洛陽即今河南省洛陽市附近；汜水關和滎陽都在今河南省滎陽附近；“滑州”並非東漢、三國時候的地名, 而是宋朝以後才有的, 當時應叫“東郡”, 在今河南省濮陽、滑縣附近。從地圖可以看出, 除東嶺關外, 其餘四個地方基本上是沿著黃河由西向東一字兒排開。其中東嶺關、洛陽、汜水關、滎陽均位於許昌（今河南省許昌市附近）的西北面, 而滑州則位於許昌的東北。

從河南許昌出發, 要前往河北省尋找劉備, 直接往北是最近的；其主要渡口在延津或白馬附近（東郡）, 那麼出門後往北略微偏東一點點, 或者繞一些小彎路也正常。然而按照前面對地圖的分析, 關羽從許昌出來後卻一直朝著西北方向猛跑, 一直跑了數百里, 經過中嶽嵩山, 到了當時已經近乎廢墟的洛陽。在洛陽, 或許關二哥看見滔滔黃河, 猛然醒悟到自己走錯了方向, 這才改行向東, 一路經過汜水關、滎陽, 到達東郡渡河。

按照羅貫中《三國演義》的記載, 關羽走出了一條讓人頭暈的路線, 這麼一個大大的拐彎, 不但浪費了數百里的路程, 還平添了不少的麻煩。如果當時關二哥是帶著不足數十名隨從, 護送二位嫂子, 在隨時可能成為敵對的曹操地盤內急速逃難, 怎麼能走這段無謂的路程呢。莫非, 關二哥是一個路癡麼？至少可以問問人吧。因此, 唯一的結論, 這個大彎路是虛構出來的。

歷史上, 關羽離開曹操後, 只說他徑直去與兄長劉備會合。當時曹操的部下有人要發兵追趕關羽, 曹操回答：“各為其主, 不必追趕了。”留下國士胸懷的一段美事。當然, 很可能各地的守兵, 也有自行攔截關羽的；關羽或許也經過了一些小規模戰鬥。不過如《三國演義》描述的“千里走單騎”這樣完整的長征多半是沒有的。尤其重要的一條, 根據《三國志.先主傳》記載, 建安五年(公元200年), 「曹公(指曹操)與袁紹相拒於官渡, 汝南黃巾劉辟等叛曹公應紹。紹遣先主將兵與辟等略許下。關羽亡歸先主。」這就是說, 在關羽離開曹操之前, 劉備已奉袁紹之命到了許都南面的汝南郡, 與劉辟等領兵攻打許都附近地區, 擾亂曹操的後方, 因此關羽很可能根本沒有到黃河邊, 而是徑直往汝南去了。另據《三國志˙魏書˙曹仁傳》：「太祖與袁紹久相持於官渡, 紹遣劉備‘氵隱’強諸縣。」可見劉備當時是在‘氵隱’強(今河南臨潁東)一帶, 距許都不過三百里左右, 步行三四天即可到達, 所以也說不上是「千里走單騎」。所謂《三國演義》中“過五關斬六將”的故事, 確實是作者羅貫中杜撰出來的。但為什麼要虛構成如此不合理的路徑呢？

在中國歷史上, 說書人對文學、文化乃至歷史的貢獻是不能忽視的。四大名著之一的《三國演義》, 也是源自說書人用的“話本”。三國歷史, 早在宋朝時期, 便被說書人編成了膾炙人口的故事, 在市井中傳頌。到了元朝, 這些故事進一步豐富, 除了《全相評話三國志》書本, 還出現了各種關於三國題材的雜劇、民間傳說。羅貫中正是在這些雜劇、傳說、話本的基礎上, 改編整理, 並修正了一些與歷史出入太大的錯誤, 而構成今天的《三國演義》。而這其中, 關雲長過五關的故事, 歷史上並無記載, 想來便是宋元民間藝人的原創, 然後被羅貫中所引用了。

然而, 宋元藝人一般來說, 其文化水準都不是很高, 因此其歷史知識往往也存在種種缺漏。這些缺漏自然反映在他們創作和整理的三國故事中。例如, 在他們的故事中, 往往說曹操挾天子以令諸侯時, 定的都城不是歷史上的許昌, 而是長安（今陝西省西安市附近）。

由此, 便可以解釋關羽過五關這一條。在評話中, 關羽從長安拜辭曹操出來後, 其目的是前往河北尋找劉備。他沿著黃河南岸由西向東行進, 依次經過洛陽、汜水關、滎陽, 到達滑州（宋朝時候這個地名已經有了）, 北渡黃河。整個路線清晰明瞭, 毫無漏洞。可見設計這條過關斬將路線的民間藝人, 想必是對照著當時的地圖仔細研究了一番的。

然而到了羅貫中手裏, 他的歷史知識自然比民間藝人豐富得多, 因此大筆一揮, 將“曹操定都長安”這個錯誤修正為“曹操定都許昌”。都城倒是從陝西移回了河南, 可能他又覺得關羽過五關的故事特別精彩, 不忍捨棄, 於是照搬了過來。不知原本應該是闖四關不好聽, 還是本身的第一關是另有所指, 羅貫中再以其地理知識, 在許昌往洛陽的途中, 設計成穿過東嶺關, 就這樣, 一條似是而非, 似合理還是虛構的一段路程誕生了。

關於此事, 還有一個旁證。那就是《三國演義》中, 關羽剛剛離開都城, 曹操帶著眾將送別關羽時, 兩人曾在一座橋上對話, 並且有挑袍贈金的故事發生。這座橋, 在元朝評話和眾多民間傳說中, 都作“灞陵橋”。眾所周知, 灞陵（今作“霸陵”）是長安城東的一處地名。元朝評話中關羽既然從長安出發, 在灞陵與曹操話別理所當然。而在“毛本”《三國演義》（清朝毛宗崗父子整理後的《三國演義》, 也是如今市面上流傳最廣的版本）中, 關羽從許昌出來, 與曹操話別時所處的位置, 則只含糊地說了“橋上”。最有趣的是, 在羅貫中的《三國演義嘉靖本》（這個版本在市面上較為少見, 比起“毛本”, 它從時間上較早, 也較為接近羅貫中原著）中, 關羽雖從許昌出發, 卻也同樣在“灞陵橋”上挑的袍子。現今河南省許昌市城西4公里的清泥河上有灞陵橋, 原名八裏橋, 橋旁有《漢關帝挑袍處》石碑, 為明末將領左良玉所立。此橋的始建年代無考, 據1991年對原橋遺址的挖掘清理, 橋基為元代構件, 上部為明、清建築。應是元、明時代所建, 絕非東漢古跡。

灞陵橋（陝西省）。在民間傳說和評話中, 是關羽從長安出來後, 與曹操話别之處。羅貫中在《三國演義》中把該橋搬到了河南許昌, 而這段故事實在太精彩了, 變成家喻戶曉的成語故事。

然而, 關羽在曹營中還經受住了比刀光劍影更為嚴峻的另外一種“五關”的考驗, 使曹操為之嘆服。這一點, 無疑也值得后人借鑒。 關羽的另“五關”：一是金錢關。曹操得關羽, 因愛其才, 上馬金, 下馬銀, 賜貴重器皿, 厚禮相待。二是地位關。關羽先被封為偏將軍, 后因斬顏良有功, 封漢壽亭侯, 可謂高官厚祿。三是美女關。曹操故意讓關羽与其年輕貌美的二位嫂嫂同居一室, 誘其淫亂, 後見他目不斜視, 秉燭立門, 又選送美女上門, 關羽全讓她們服侍嫂嫂去了。四是生活關。三日一小宴, 五日一大宴, 山珍海味, 美酒佳肴, 口腹之欲足矣。五是人情關。曹操除了自己用心勸服, 還指使與關羽交情至深的張遼挽留其事曹, 均無濟於事。最終, 關羽經受住了情欲上“五關”的考驗, 棄官留物, 按自己的意願毅然而去。
這卻是有部份在《三國志》中記載的。