魏延險著襲潼關 孔明按章失街亭

公元228年, 蜀漢在平定南方, 積聚國力之後, 趁著曹丕死去不久、年輕的曹叡剛剛即位, 計畫向曹魏發動大規模軍事行動, 以完成劉備的遺願：北滅曹賊, 光復漢室！諸葛亮開始了第一次北伐。《三國演義》第九十二回《趙子龍力斬五將 諸葛亮智取三城》中寫道：“魏主曹叡遣駙馬夏侯楙, 調關中諸路軍馬, 前來拒敵。”魏延上帳獻策曰：“夏侯楙乃膏粱子弟, 懦弱無謀。延願得精兵五幹, 取路出褒中, 循秦嶺以東, 當子午谷而投北, 不過十日, 可到長安。夏侯楙若聞某驟至, 必然棄城望橫門邸閣而走。某卻從東方而來, 丞相可大驅士馬, 自斜谷而進。如此行之, 則咸陽以西, 一舉可定也。”孔明笑曰：“此非萬全之計也。汝欺中原無好人物, 倘有人進言, 於山僻中以兵截殺, 非惟五千人受害, 亦大傷銳氣。決不可用。”魏延又曰：“丞相兵從大路進發, 彼必盡起關中之兵, 于路迎敵, 則曠日持久, 何時而得中原？”孔明曰：“吾從隴右取平坦大路, 依法進兵, 何憂不勝！”遂不用魏延之計。魏延的子午谷奇謀計畫到底是怎樣的？魏延與諸葛亮兩個計畫本身的優劣是什麼？魏延計畫的關鍵因素是什麼？魏延計畫成功的可能性有多少？在這裡探討一下。

野史傳聞蜀八劍 空穴來風越千年

劉備在四川稱帝後, 改元章武, 跟據《古今刀劍錄》所載, 劉備在金牛山採鐵, 造了八把寶劍, 除自己佩戴一把外, 分別授予自己的三個兒子, 劉禪、劉理、劉永, 以及諸葛亮、關羽、張飛、趙雲等四位大臣, 並命諸葛亮在八把寶劍上刻字。蜀亡以後, 劍皆失傳。所謂《古今刀劍錄》, 是南梁時, 陶宏景撰。陶弘景（456—536）, 字通明, 丹陽秣陵（今南京）人。齊初為奉朝請。永明十年, 上表辭祿, 止於​​句曲山。梁大同二年卒。贈中散大夫, 諡貞白先生(事蹟見《梁書•處士傳》)。該書所記自夏啟至梁武帝的帝王刀劍事項, 奈何年代久遠, 早已佚散, 或受後人以訛虛傳, 以致傳世的版本雜亂而欠考證, 誇大缺真, 序事排列亦不嚴謹, 甚致與正史有異, 故一直只以作野史傳聞參考。然故事並未就此完結。

馬超族人漂中東 亞美尼亞現英雄

在2006年,《環球時報》的一位記者發表了一篇關於馬超後人的文章, 引起了不少人的討論。三國時期, 馬騰、馬超父子皆是政治鬥爭中的悲劇人物。馬超與韓遂等西北名將, 聯兵十萬進軍潼關, 反對挾天子以令諸侯的曹操。曹操收買韓遂, 擊敗馬超後, 即把馬騰殺死, 並“夷三族”, 馬氏家族遭到滅門之禍。馬超輾轉投靠漢中張魯, 及後劉備入蜀, 因見張魯庸弱, “不足與計事”, 又轉奔蜀請降劉備, 被封為平西將軍。馬超的家屬留在漢中, 在張魯降附曹操時又被張魯殺死。所以, 後世常為馬氏家族的厄運惋借。然而, 當代史學家蘇仲翔提出有一名馬氏孤兒逃脫族誅之禍, 且復興馬氏家族於中東。

訪夷洲孫吳拓疆 記台灣史料悠長

歷史上, 秦始皇做了皇帝以後, 很想使秦朝統治萬年, 因此希望自己長生不老, 於是想盡辦法煉丹求藥, 後來聽信了一位方士的主意, 派徐福帶五百對童男女入海尋取長生仙藥。相傳, 徐福先到過夷洲 , 那里四季如春, 沒有冰雪, 如仙境一般, 然後再到亶洲, 但長生不老之藥本是世間無有之物, 根本不可能找到, 回去又怕遭殺身之禍, 不敢返回, 於是, 就在亶洲居住下來。這故事相傳已久, 但一直沒有人能證明真偽, 就連三國時的吳大帝孫權也很感興趣, 於是派人出海搜尋, 結果真的到訪了夷洲(一般相信是現今台灣), 打開了歷史上中國大陸和台灣的交流歷史。

蔡瑁族氏威震州 赤壁江上未斷頭

提起蔡瑁、張允, 對三國演義有所認識的, 應該還記得他們是劉表身邊的“小人”。蔡瑁是劉表家小蔡氏之弟, 而張允則是劉表的外甥, 兩者皆是外戚, 因此比較普遍的想法是蔡瑁他們是靠裙帶關係才登上荊襄都督之位的。蔡瑁最初出場時為孫堅所敗, 及後又千方百計殺害劉備, 迫其躍馬過檀溪, 最後兩人一同趁劉表病重而擁立幼主劉琮, 阻止長子劉琦見其父親最後一面, 更率州投降曹操。降曹後因深通養練水軍之法, 被封為水軍大都督, 卻被周瑜設反間計, 利用前往東吳刺探軍情的蔣幹, 向曹操獻上蔡瑁和張允陰謀反叛的報告, 曹操一時沒有分別其真偽, 就將蔡瑁、張允二人推出去斬首。其實, 這只是小說劇情, 一方面把二人寫成卑鄙小人, 洋洋得志後卻冤枉而死, 大快人心; 另一方面為曹操赤壁戰敗埋下伏筆, 寫周瑜智謀超群。歷史上, 二人並未中反間計而被誅, 相反, 蔡氏一族可說是荊州支柱, 沒有他們相扶, 劉表根本難以成為荊州刺史, 江南一帶亦未必能偏安這些年, 所以蔡瑁的能力其實不容小覷。

山越星散不為族 孫吳歷世未能督

史載, 孫吳政權內有三患：即, 交州之南越, 荊州之武陵夷, 揚州之山越。交州轄今廣東、廣西及越南北部；荊州轄今湖北、湖南和河南南部地區, 地處孫吳邊遠地區, 對孫吳政權無甚大礙；揚州轄今江西、福建、浙江三省和江蘇、安徽的淮河南部地區, 其境內的山越對孫吳政權威脅最大。很多人以山越, 與西北的羌族, 北方的鮮卑等外族齊名, 但山越其實更多是地理上的稱謂而非外族, 山越的力量雖然不足以跟孫吳政權抗衡, 但孫吳政權也無法完全將其征服, 兩者之間鎮撫與襲攏, 從孫策、孫權兄弟在江東奠基起一直延續到西晉滅吳。《十七史商榷》載：“山越歷六朝至唐, 為害未息。”

吳大帝卻成守衛 孫仲謀葬地仍謎

《三國志》記載：“夏四月, 權薨, 時年七十一, 諡曰大皇帝。秋七月, 葬蔣陵”。 ”孫權墓目前是中國著名歷史古跡, 史稱蔣陵, 又名吳王墳, 也稱孫陵崗, 在南京市鐘山南麓, 孫權因避祖父吳孝懿王孫鐘名諱, 而把鐘山改名蔣山, 孫權陵因在蔣山而稱作蔣陵。唐代《建康實錄》中說, 蔣陵在“鐘山之陽”, 北宋《祥符江寧圖經》中說“在鐘山南麓”。孫權死後葬於鐘山南麓的高崗上, 葬處得名“孫陵崗”, 後人又稱“吳皇陵”, 而這也是南京地區最早的六朝陵墓。上世紀40年代, 因崗上多梅花, 故將孫陵崗改名為梅花山。由於孫權蔣陵並無地表遺迹, 其葬處一直只是靠文獻推斷, 更莫說其確實位置及考古發掘。歷史上記載, 朱元璋竟然把孫權作為他的看門人, 讓我們看看這段歷史及最近的考古發現。

滄海桑田禰衡墓 詩賦傳誦鸚鵡洲

自古以來, 江南水道交錯, 沼澤湖泊千百年間不斷改變, 或因為洪水、地震, 或因為戰爭、開墾, 地貌變化無窮, 當中洲現洲落, 尤以位於長江中游武漢市的鸚鵡洲著名, 洲上埋葬著三國時的一位奇才 - 禰衡, 埋藏著一段淒美的故事, 還有驚世文學《鸚鵡賦》。 

華容道不是山林 關雲長未釋曹操

 “諸葛亮智算華容, 關雲長義釋曹操”, 是世人皆知的一個故事, 《三國演義》中的重點篇章。後世多有人討論, 假設放曹與否對日後的影響, 亦導致可能會發生的三分天下或二分天下之策(即周瑜統一南方西蜀, 北方由曹氏與劉備或其他軍閥的混戰局面), 然而, 華容道本身不是山峽樹林, 如何伏兵? 歷史上亦沒有關羽繞在華容道上, 伏兵曹操軍前, 到底是如何一回事?

黃巾餘黨白波軍 賊冦起義勤王兵

白波軍是東漢末年黃巾起義失敗後的殘餘組織。漢靈帝中平五年（188）二月, 黃巾軍餘部郭太等人在西河白波谷（今山西襄汾縣永固鎮）重新起義, 號為白波軍。白波軍實力強橫, 歷史上沒有明言他們的取態, 只知他們一直與董卓為敵, 當中的主要將領, 楊奉和韓暹, 甚至是勤王的主力, 擁護獻帝逃離董卓餘黨的魔掌, 後受封為車騎將軍和大將軍, 位極人臣。白波軍由農民變將軍, 由賊匪變勤王軍, 可謂是亂世情勢的一個寫照。