無傳無載謎仲景 傷寒雜病成醫聖

張仲景, 名機, 字仲景, 南陽郡涅陽縣（今河南鄧州市和鎮平縣一帶）人, 東漢末年著名醫學家, 與董奉、華佗被並稱為「建安三神醫」。更與扁鵲、華佗、李時珍並稱中國古代四大名醫及醫聖之名。但與華佗不同, 張仲景在《後漢書》及《三國志》中無傳記, 亦無記載; 亦不似董奉, 《三國志士燮傳》有引《神仙傳》注釋, 以及民間把他的杏林事蹟及醫病的故事流傳遍野; 張仲景的名字, 生卒年以及其事蹟一直是學者們的爭論對象, 其事蹟始見於東漢800年後的《宋校傷寒論序》。 《宋校傷寒論序》引唐代甘伯宗《名醫錄》, 但《名醫錄》此書在宋代之後就已失傳。因此記載難免令人質疑其可靠性。他之所以被尊稱為｢醫聖｣, 全因一部早已佚失的著作《傷寒雜病論》, 這部著作的殘語片段在民間一直被使用, 是眾多名醫的參考名錄, 其影響性跨越亞洲其他國家, 穿越中國千多年歷史直至現代。以下來介紹一下。

不思蜀劉禪若愚 躬盡瘁孔明未殊

近年來, 不少人開始重新檢視歷史, 發現《三國演義》中實在有不少虛構情節, 因而會誤解某些歷史人物, 有些人更會被神化, 因而現今興起了所謂“反《三國演義》”的潮流, 否定《三國演義》的一些劇情, 但有時純為反對而反對, 乃至極端, 這樣不好。當中較富爭論的, 莫過於蜀漢後主「阿斗」劉禪。常人皆知道, 劉禪乃「扶不起的阿斗」、「樂不思蜀」, 這些都將劉禪刻畫成了一個懦弱無為、愚昧忘本的人物。阿斗在後世都被塑造成又肥又傻的弱智形象。蜀漢江山落入他人之手, 責任都全推到阿斗劉禪身上。但又有人們覺得這只是小說醜化矮化劉禪, 來突顯諸葛亮等忠臣義士的能力節氣, 於是有人要為劉禪平反, 甚至說劉禪和諸葛亮間存在仇怨, 致使禁止百姓祭祀諸葛亮, 我們在這裡看看劉禪的事蹟, 和他與諸葛亮的關係。